很多年前，我在看清末民初的历史时，非常轻视当时的一些读书人，因为我觉得他们很多人都是走八股文考科举的套路，脱离生产实践，可谓百无一用，后来渐渐发现，并不完全是这样
即使是在清末民初那个中国最颓丧的时代，一些传统知识分子也是很厉害的，因为学什么知识写什么文章都是其次，最重要的是儒家给读书人提出了一套自我完善的要求，让人不断地自我反省和修炼，以正言行强心智，只要人的自我修为到了，做其他的事情也是事半功倍的
钱伟长先生就是个典型的例子，他从小就是那种特别传统的知识分子家庭出身，传统文化知识积累得极好，好到什么程度？考清华大学的时候，文史的卷面一分没扣，拿了满分，因为钱伟长的国学功底是他四叔给他打下的，而他四叔是钱穆…但是钱伟长先生当年非常偏科，物理试卷满分100，他才考了5分，我估计就蒙对一道选择题，相当于什么都不会
后来钱伟长先生刚上清华，就赶上了918事变，很多同学都感到国家羸弱，读传统道德文章于时事无益，纷纷要转投物理系，钱伟长先生也去求当时清华的物理系主任吴有训教授要转系，吴教授觉得他一个物理才考5分的人要转来物理系，纯粹是捣乱，都不搭理他，后来是在钱没日没夜的软磨硬泡之下，吴教授无奈之下才接受了钱来试读
最后大家都知道，钱先生成为一代物理学大师，他在北美留学时和教授一起写就的论文不仅被收录进给冯·卡门教授祝寿的论文集里，还被爱因斯坦盛赞，要知道这个论文的作者当年大学物理才考了5分
我觉得钱伟长先生就是一个典型的例子，自身做人的修为够了，就算是转投到一个完全陌生的领域，也很快就能独当一面大有作为，同时钱先生在清末民初的那个时代也不完全是个孤例，严复，张謇，张之洞等传统知识分子也一样能从八股文章走到经世致用，在军事，工业，民生的领域里大展拳脚，其实仔细想想，中国近代化的先驱者们有很大一部分都是写八股文的传统知识分子出身
我原来竟然还敢小看他们，现在觉得自己很蠢
作者：河森堡先生